《坛经》说：「自性若悟，佛是众生；自性若迷，众生是佛」。「迷」与「悟」是相对的。对于迷者、尚未开悟的人而言，有寂静与散乱的分别，所以想着有散乱可除，有涅盘可求。但对悟者而言，是没有喜好、厌恶的，无涅盘可求，无散乱可除。

有人误会「寂」就是不动，没有任何声音、任何现象、任何反应，这是错误的。《坛经》说：「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求免角。」因此，离开纷扰的世间去求寂静，犹如缘木求鱼。真正修行人不厌离混乱，也不一定要到深山修行。过去禅宗祖师有许多在山中修行，那是因为他们的庙就在山里，自耕自食；但有些禅师并没到山里去，而是在人间离城市不远的地方。

迷时喜欢到寂静的地方修行，开悟的人则无所谓喜欢安静、厌恶嘈杂，全看时节因缘，能在什么地方就在什么地方，在热闹的地方不会厌离，独自一人也不寂寞，这便是无分别心。